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編者按：5月28日，光明日報刊登我校谷霽光人文高等研究院副院長李洪華署名文章《媒介對文學的影響并非質的飛躍》。詳情如下：

【面面觀·媒介能否成為文學第五“要素”】

20世紀50年代，美國文藝理論家艾布拉姆斯提出藝術“四要素”論。他認為：“每一件藝術品總要涉及四個要點，幾乎所有力求周密的理論總會大體上對這四個要素加以區(qū)辨，使人一目了然。第一個要素是作品，即藝術品本身。由于作品是人為的產品，所以第二個共同要素便是生產者，即藝術家。第三，一般認為作品總得有一個直接或間接地導源于現(xiàn)實事物的主題——總會涉及、表現(xiàn)、反映某種客觀狀態(tài)或者與此有關的東西。這第三個要素便可以認為是由人物和行動、思想和情感、物質和事件或者超越感覺的本質所構成，常常用‘自然’這個通用詞來表示，我們卻不妨換用一個含義更廣的中性詞——世界。最后一個要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者。作品為他們而寫，或至少會引起他們的關注?！卑祭匪拐J為，任何藝術系統(tǒng)都是由這四個要素構成，缺一不可。

這既是一個“分析的系統(tǒng)”，也是一個“參考結構”，對于藝術批評、藝術理論和美學研究具有普遍意義。長期以來，作者、世界、作品和讀者“四要素”已經(jīng)成為人們理解“文學”的基本維度，任何偏頗都可能會不同程度地產生對文學的“誤讀”或“謬見”。譬如，模仿學說過度強調“世界”（自然）的客觀性而忽視作者的主體性，結構主義過度強調“作品”（文本）的自足性而忽視外部世界的豐富性，接受美學過度強調“讀者”的重要性而忽視作品價值的獨立性等?？梢哉f“四要素”論對我們合理認識和把握文學活動具有重要意義。

21世紀以來，移動通信、人工智能、大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術迅速發(fā)展，數(shù)字新媒介日益成為重塑當代文學生態(tài)的重要因素。隨著數(shù)字新媒介對當代文學現(xiàn)場的全面介入，媒介之于文學的重要性被不斷凸顯和提升。有學者提出，新媒介推動中國文學轉型升級，重新構建中國當代文學的生態(tài)體系和審美格局；新媒介與文學“通力合作”，催生出不同于平面媒介的敘事方式、書寫方式和創(chuàng)作模式，媒介正在成為文學活動的一個關鍵性要素；新媒介催生出新的文學生產方式，媒介成為文學活動得以現(xiàn)實發(fā)生的“關節(jié)點”。誠然，新媒介對當代文學的影響不容忽視，但是否可以據(jù)此判定，文學的“四要素”有必要升級到“五要素”呢？

事實上，早在20世紀初期，俄國文藝理論家雅各布森就提出，文學科學的對象并非文學，而是“文學性”，也就是使一部既定作品成為文學作品的特性。無論媒介載體如何發(fā)生變化，“文學性”必然是文學守護自身尊嚴和獨立品格的本質性存在，傳統(tǒng)媒介時代的文學如此，數(shù)字時代的文學也不例外。并且新媒介之于當代文學，是一把“雙刃劍”。我們既要充分重視新媒介對于當代文學的建設性意義，也不能忽略媒介對文學的侵蝕。具體如下：

其一，新媒介對當代文學的創(chuàng)作主體和生產方式產生重要影響。數(shù)字時代，各類網(wǎng)絡平臺為大眾寫作提供極大可能。文學創(chuàng)作主體迅速擴容，傳統(tǒng)作家身份在一定程度上遭遇挑戰(zhàn)。數(shù)字技術改變書寫工具和寫作方式，電腦、手機等媒體在很大程度上替代傳統(tǒng)的紙和筆。由數(shù)字技術打造的賽博空間所具有的虛擬且逼真的立體化寫作模式，賦予寫作者全新的寫作體驗。數(shù)字技術以“不在場”的方式影響當代文學的生產方式。不僅如此，新媒介的數(shù)據(jù)與算法還顛覆傳統(tǒng)文學創(chuàng)作方式，人工智能通過理解人類語言邏輯來模仿人類語言乃至創(chuàng)造作品，人工智能創(chuàng)作的詩集早就出版，其中一些作品被認為已經(jīng)達到當代詩歌的基本水準。據(jù)此來看，新媒介賦能文學，作者群體擴容，文學生產提升，文學供給豐富，文學市場繁榮。但是，按照經(jīng)濟學的邊際效用遞減規(guī)律，新媒介在制造文學繁榮的同時，也在一定程度上銷蝕了傳統(tǒng)紙媒文學的“光暈”，比如在新媒介的“掩護”下抄襲模仿、千篇一律的問題引發(fā)關注，調侃崇高、扭曲經(jīng)典的情況時有發(fā)生，這些不良傾向值得警惕。

其二，新媒介對當代文學的存在形式和傳播方式產生重要影響。通常而言，媒介既是傳播信息的物質載體，也是承載意義的非物質符號。前者如印刷品、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等，后者如文字、圖像、音頻等。在傳統(tǒng)媒介時代，文學的存在形式較為單一，主要是以文字為介質的符號文本，文學的傳播方式受到一定限制，主要以報紙、期刊和圖書等紙媒為傳播載體。新媒介時代，文學的存在形式除了文字文本外，還出現(xiàn)由文字、圖像、音頻、動漫等多介質符號組成的不同形態(tài)的“復合符號文學文本”，有學者稱之為“新媒介文學”。新媒介對文學傳播方式的改變，主要表現(xiàn)在形成融線上閱讀、線下版權運營、衍生品開發(fā)于一體的產業(yè)鏈跨界傳播機制，譬如有的作品起初是在文學網(wǎng)站連載，后來衍生出圖書出版、影視改編、舞臺劇、網(wǎng)絡劇、廣播劇、動漫、游戲等一系列產品，也表現(xiàn)在助力傳統(tǒng)紙媒文學傳播，傳統(tǒng)紙媒文學通過網(wǎng)絡平臺和數(shù)字傳播得到更為廣泛的宣傳和推廣?？梢?，新媒介不僅產生文學新樣態(tài)，也讓傳統(tǒng)文學借力“出圈”，走向擁有更多大眾讀者的廣闊“舞臺”。然而，數(shù)字媒介催生的文學傳播新機制可以將優(yōu)秀文學作品蘊含的“真、善、美”傳遞給讀者，也可能把粗制濫造、格調低下的文學作品潛藏的“假、惡、丑”更為便捷和集中地帶給大眾。因而，新媒介時代，如何建立和完善優(yōu)質文學傳播機制顯得格外重要。

其三，新媒介對文學的文體形式和接受方式產生重要影響。文體是指作品的存在樣式，是文本構成的規(guī)格和模式，既是一種獨特的文化現(xiàn)象，也是某種歷史內容長期積淀的產物。文學的文體形式既受題材類型、結構形式、表現(xiàn)手法、語言體式等文本因素影響，也因時代精神、民族傳統(tǒng)、作家風格和媒介特征等社會因素而變化。新媒介對文學文體形式的影響主要表現(xiàn)在新媒介寫作的碎片化和即時性，導致新媒介文學文體趨向短小精粹。有意味的是，新媒介寫作的互動性和容積率也可能導致文體的類型化、超長化。數(shù)字時代，依托于網(wǎng)絡空間的新媒介文學實現(xiàn)作者與讀者、讀者與讀者之間的即時互動，讀者的閱讀口味和審美期待，對作者的創(chuàng)作導向常常會產生重要甚至決定性影響。同時，網(wǎng)絡電子媒介為文學創(chuàng)作提供數(shù)字化存儲空間，使得超長篇小說文體的產生成為可能，如有的網(wǎng)絡類型小說字數(shù)動輒上百萬甚至千萬，這在紙媒時代是難以想象的。新媒介時代，文學的接受方式也發(fā)生全新的變化。傳統(tǒng)紙媒時代，閱讀通常是個人行為，而且常常受到時間和空間的限制。新媒介讓文學接受在很大程度上擺脫了時空的局限，使得文學閱讀成為一件輕松、容易的事，從而推動全民閱讀。不過，新媒介在祛除文學之魅的同時，也可能在很大程度上消解了文學之魂，傳統(tǒng)的審美式閱讀有被快餐式消費取代的傾向。因而，新媒介對文學接受的正反兩方面影響都值得重視。

文學是創(chuàng)作主體運用語言文字形象化地反映生活世界和情感心理的藝術。媒介是承載和傳遞信息的載體，在美國傳播學者施拉姆看來，媒介是在傳播過程中，用以擴大并延伸信息傳送的工具。從遠古時代的“結繩記事”“以木刻書”，到后來甲骨、青銅、竹簡、帛書、紙媒和電子書等不同媒介時代的文學書寫，無論文學敘事及其賴以存在的傳播媒介如何變遷，二者之間一直都保持著不可分割的共生關系，或者更確切地說，媒介始終都是推動文學發(fā)展變化的重要力量。由此可見，媒介之于文學的影響是自古以來的老話題，而并非現(xiàn)今才有的新現(xiàn)象。

在數(shù)字時代，媒介對文學的影響可能比過去更深更廣，但它仍然是量的變化，而非質的飛躍。正是在這個意義上說，對“媒介”能否成為文學的“第五要素”不要匆忙做判斷，草率下定論。目前看，“媒介”還無法具有跟“作品、世界、作家和讀者”四者同等重要的本體性意義。我們應該對媒介新視域與文學新變化進行更充分、更深入的觀察和思考。

（作者：李洪華，系南昌大學谷霽光人文高等研究院副院長）

原文鏈接：https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2025-05/28/nw.D110000gmrb_20250528_2-14.htm

審校：許航、涂金鳳、朱文芳、歐陽仟